miércoles, 12 de diciembre de 2012

RASHOMON

Ficha técnica y artística:

Título: Rashômon
Dirección: Akira Kurosawa
País: Japón
Año: 1950
Duración: 88 min.
Género: Criminal, Drama, Intriga
Reparto: Toshirô Mifune, Machiko Kyô, Masayuki Mori, Takashi Shimura, Minoru Chiaki, Kichijiro Ueda, Fumiko Honma, Daisuke Katô
Distribuidora: Los Films del Búho
Productora: Daiei Studios
Fotografía: Kazuo MiyagawaDiseño de producción: So Matsuyama
Guión: Akira Kurosawa, Shinobu Hashimoto
Montaje: Akira Kurosawa
Música: Fumio Hayasaka
Producción ejecutiva: Masaichi Nagata


La realidad: Unidad o Multiplicidad

¿Cuál es el sentido de la unidad si es que ella existe? Si lo Múltiple y lo Uno son ambos verdaderos, ¿qué clase de relaciones mantienen entre sí?
Heráclito creía en la unidad y la multiplicidad y las aceptaba como verdaderas y existentes. Difería empero, de Anaximandro, que rechazaba la separación por injusta, y de Empédocles, para quien todo
era múltiple y uno alternadamente. La concepción del efesio nació de su potente intuición concreta de las cosas, de su agudo sentido de las realidades universales. En nuestra experiencia del cosmos comprobamos esta coexistencia eterna y no podemos sustraernos a ella. La mirada sobre lo múltiple nos revela, en efecto, una profunda unidad cualquiera sea el objeto que elijamos como punto de referencia. Y no obstante esta unidad sólo se justifica por la multiplicidad de sus poderes y formas de los que de alguna manera dependen.

Se pregunta con frecuencia, y bastante vanamente, cómo la multiplicidad puede surgir de la unidad, sin advertir que el problema así formulado no tiene respuesta por la simple razón de estar mal planteado y de no corresponder, bajo esta forma, a ninguna realidad; en efecto, la multiplicidad no surge de la unidad, como tampoco la unidad surge del Cero metafísico; o como tampoco surge cosa alguna del Todo universal o como ninguna posibilidad puede encontrarse fuera del Infinito o de la Posibilidad total. La multiplicidad está comprendida en la unidad primordial y no deja de estar comprendida en ella por el hecho de desarrollarse en modo manifestado; esta multiplicidad es la de las posibilidades de manifestación y no puede concebirse de otra forma que así, pues es la manifestación lo que implica la existencia distintiva; por otra parte, puesto que se trata de posibilidades, es necesario que éstas existan en la manera que está implícita en su propia naturaleza.

Todos vivimos en una realidad única aunque cada uno lo vive de manera distinta, de manera múltiple.

La realidad múltiple no surge de la unidad ni la unidad del cero absoluto, no viene de la nada simplemente se comprenden entre ellas sin motivo, simplemente interactua una con la otra.

jueves, 15 de noviembre de 2012

ESTOPA (como camaron) JOSE DE RICO (noche de estrellas)


 como camaron
Estopa Como camarón letra
Superior a mí
es la fuerza que me lleva en el pulso que mantengo
con la oscuridad que tiñen de oscuro tus ojos negros.

Y qué me cuentas del tiempo que pasa en su pestañeo
y que me trae por esta calle de amargura y de lamento.

Que yo sé que la sonrisa que se dibuja en mi cara
tiene que ver con la brisa que abanica tu mirada.
Tan despacio y tan deprisa, tan normal y tan extraña.
Yo me parto la camisa como Camarón.

Tú me rompes las entrañas, me trepas como una araña.
Bebes del sudor que empaña el cristal de mi habitación
y después por la mañana despierto y no tengo alas.
Llevo diez horas durmiendo y mi almohada está empapada.
Todo había sido un sueño muy real y muy profundo.
Tus ojos no tienen dueño porque no son de este mundo.

Que no te quiero mirar.
Pero es que cierro los ojos y hasta te veo por dentro.
Te veo en un lado y en otro, en cada foto, en cada espejo
y en las paredes del metro y en los ojos de la gente,
hasta en la sopa más caliente. Loco yo me estoy volviendo.

Y a veces me confundo y pico a tu vecina,
esa del segundo que vende cosa fina.
Y a veces te espero en el bar de la esquina
con la mirada fija en tu portería.
Y a veces me como de un "bocao" el mundo.
Y a veces te siento y a veces te tumbo.
A veces te leo un beso en los labios
y como yo no me atrevo me corto y me abro.





Letra de Noche De Estrellas :
Haciendo las conexiones
de Europa para el Mundo
una vez más
Jose De Rico
Henry Méndez
Jay Santos
El arquitecto
Dale!

Esta noche de estrellas
mi niña bonita
quiero rozar tu cuerpo
besar tu boquita
despertarme en tu cama
juntos por la mañana
y decirte al oído
eres la luz de mi alma.

Jay Santos
Esta noche tú quieres mambo
con De Rico y con Henry al mando
ya tú sabes, estamos matando
esta liga te está pasando.
Ey, nena, échate pa'ca
yo sé que te va a gustar
la moda la traigo ya
y vámonos pal mambo.

Tú y yo bailando
se siente el calor
tu cuerpo y mi cuerpo
perdiendo el control.
Tú y yo bailando
se siente el calor
tu cuerpo y mi cuerpo...

Esta noche de estrellas
mi niña bonita
quiero rozar tu cuerpo
besar tu boquita
despertarme en tu cama
juntos por la mañana
y decirte al oído
eres la luz de mi alma.

Jay Santos
Si tú quieres lo vamos a hacer
voy a darte amor y placer
más que amigos yo quiero ser
el hombre de tu vida.
No me digas que no
que no aguanto más
no me digas que no
que te quiero ya
dime por favor que ya no te vas.
(Quiero que seas mía)

Méndez!
Me siento crazy, me vuelvo loco
si no siento su voz
tu amor lo llevo aquí clavado
dentro del corazón
cara sirena, la luna llena
pega tu resplandor
quiero decirte "por ti me muero".

Si no te tengo yo ouoh ouoh
Si no te tengo yo ouoh ouoh
Si no te tengo yo ouoh ouoh
Si no te tengo yo ouoh ouoh
Si no te tengo yo...

Tú sabes bebé,
de Europa para el Mundo
y directo a tu corazón.

Esta noche de estrellas
mi niña bonita
quiero rozar tu cuerpo
besar tu boquita
despertarme en tu cama
juntos por la mañana
y decirte al oído
eres la luz de mi alma.

Esta noche de estrellas
mi niña bonita
quiero rozar tu cuerpo
besar tu boquita
despertarme en tu cama
juntos por la mañana
y decirte al oído
eres la luz de mi alma.

Si no te tengo yo ouoh ouoh
Si no te tengo yo ouoh ouoh
Si no te tengo yo ouoh ouoh
Si no te tengo yo ouoh ouoh
Si no te tengo yo...

LOS TRES PRIMEROS MINUTOS DEL UNIVERSO


El magnate islandés Snorri Sturleson explica el origen del Universo. Dice que no había nada en absoluto. "No había Tierra, ni Cielo por encima de ella; había un gran Abismo, y en ninguna parte había hierba." Al norte y a al sur de esa nada había regiones de hielo y fuego. El calor fundió parte del hielo, y de las gotas líquidas surgió un gigante. Al parecer, había también una vaca.

Éste no es un cuadro muy satisfactorio del origen del Universo.
El deseo de conocer la historia de Universo es irresistible. En los siglos XVI y XVII, los físicos y astrónomos han vuelto una y otra vez al problema del origen del Universo. 

Sin embargo, una aureola de mala reputación rodeó siempre a tales investigaciones. Durante la mayor parte de la historia de la física y de la astronomía modernas no hubo fundamentos adecuados, de observación y teóricos, sobre los cuales construir una historia del Universo primitivo.
Ahora, todo esto ha cambiado. Se ha difundido la aceptación de una teoría sobre el Universo primitivo que los astrónomos suelen llamar "el modelo corriente". Es muuy similar a la teoría de la"la gran explosión", pero con indicaciones más específicas sobre el contenido del Universo.
En el comienzo hubo una explosión que se produjo simultáneamente en todas partes, llenando todo el espacio desde el comienzo y en la que toda partícula de materia se alejó rápidamente de toda otra partícula. 
Al cabo de un centésimo de segundo, que es el momento más primitivo del que podemos hablar, la temperatura del Universo fue de unos cien mil millones de grados centígrados. Se trata de un calor tan grande que no pueden mantenerse unidos los componentes de la materia ordinaria. La materia separada en esta explosión consistía en diversos tipos de las llamadas partículas elementales.
Un tipo de partícula estaba presente en gran cantidad era el electrón. Otro tipo de partícula que abundaba en tiempos primitivos era el positrón. En el Universo actual no se encuentran positrones fácilmente. En el Universo primitivo el número de positrones era casi igual al número de electrones. Además, había cantidades similares de diversas clases de neutrinos. El Universo estaba lleno de luz. La luz consiste en partículas de masa cero y carga eléctrica cero llamadas fotones. Todo fotón lleva una cantidad de energía y un momento definidos que dependen de la longitud de onda de la luz. El número y la energía media de los fotones eran los mismos que los de electrones, positrones o neutrinos.
Estas partículas eran creadas continuamente a partir de la energía pura, y después de una corta vida eran aniquiladas. Hubo una pequeña contaminación de partículas más pesadas, protones y neutrones. Las proporciones eran de un protón y un neutrón por cada mil millones de electrones, positrones, neutrinos o fotones. Este número es la cantidad crucial que tuvo que ser derivada de la observación para elaborar el modelo corriente del Universo. 
A medida que la explosión continuó, la temperatura disminuyó, hasta llegar a los treinta mil millones de grados centígrados después de un décimo de segundo, diez mil millones de grados después de un segundo y tres mil millones de grados después de unos catorce segundos. Esta temperatura era suficientemente baja como para que los electrones y positrones comenzaran a aniquilarse. La energía liberada hizo disminuir temporalmente la velocidad a la que se enfriaba el Universo para llegar a los mil millomes de grados al final de los tres primeros minutos. Esta temperatura fue suficiente para que los protones y neutrones comenzaran a formar núcleos complejos, comenzando con el núcleo del hidrógeno pesado que consiste en un protón y un neutrón. La densidad era bastante elevada de modo que estos núcleos ligeros pudieron unirse en el núcleo ligero más estable, el del helio, que consiste en dos protones y dos neutrones. 

miércoles, 14 de noviembre de 2012

MÉTODO CIENTÍFICO O MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO

Observación de hechos problemáticos
Formulación de hipótesis 
Deducción de las consecuencias de la hipótesis
Contrastación de la hipótesis : Contrastar de  las consecuencias deducidas de la hipótesis
Falsación o Refutación
Contrastación, confirmación o verificación

martes, 30 de octubre de 2012



A partir del idealismo trascendental, Kant deduce las nuevas tareas de la filosofía: 

1.-)Establecer el alcance y los límites del conocimiento científico, es decir, responder a la pregunta ¿Qué puedo conocer?

2.-)Establecer los principios que deben regir la acción humana, respondiendo al interrogante ¿Qué debo hacer?

3.-) Proyectar el destino último del hombre y la humanidad y las condiciones par su realización, respondiendo a la cuestión ¿Qué me cabe esperar? 

Estos interrogantes quedad dentro de la pregunta más radical y universal: ¿ Qué es el hombre?



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BIOGRAFIAS


BIOGRAFÍA DE GALILEO GALIEI

Galileo Galilei nació en Pisa (Italia), el 15 de Febrero de 1564. Galileo fue el pionero del método científico experimental y el primero en utilizar un telescopio refrector, con el que hizo importantes descubrimientos astronómicos.
En 1604, Galileo supo de la invención del telescopio en Holanda, y propuso una mejora del modelo, con el que realizó una serie de descubrimientos tales como las lunas del planeta Jupiter y las fases de Venus, similares a las observadas en la Luna.
Como profesor de Astronomía de la Universidad de Pisa, Galileo impartió la teoría aceptada hasta entonces, en la que el Sol y todos los planetas giraban alrededor de la Tierra. Mas tarde, desde la Universidad de Padua, expuso una nueva teoría propuesta por Nicolas Copernico, en la que la Tierra y todos los planetas giraban alrededor del Sol. Las observaciones realizadas por Galileo con su nuevo telescopio lo convencieron de la certeza de la teoria heliocéntrica de Copernico.
El apoyo de la teoría heliocéntrica por parte de Galileo le supuso un verdadero problema con la Iglesia Católica Romana. En 1633, la Inquisición lo acusó de hereje y lo obligó a retractarse públicamente de su apoyo a Copernico. Fue condenado a cadena perpetua, pero dada su avanzada edad vivio sus últimos días bajo arresto domiciliario en su villa de las afueras de Florencia.
La originalidad de Galileo como científico reside en su método de análisis. Primero, reduce el problema a un simple conjunto de relaciones basadas en experiencias de cada dia, lógica y sentido común. Luego los analiza y resuelve con formulaciones matemáticas simples.
Los métodos con los que él aplica esta técnica al análisis del movimiento abrieron el camino a la Matemática moderna y a la Física experimental. Isaac Newton usó una de las formulaciones matemáticas de Galileo, la Ley de Inercia, para fundamentar su Primera Ley del Movimiento.
Galileo murió en 1642, el año de nacimiento de Newton.


GIORDANO BRUNO


Giordano Bruno (1548-1600) fue un filósofo y poeta renacentista italiano independiente de espíritu atormentado.
Retó a los seguidores del Aristotelismo enseñando y predicando la nueva consmología Copernicana
Por ir en contra de los ideales eclesiásticos, fue expulsado por la Iglesia y ejecutado.
Ha sido convertido en mártir de  la teología neognóstica, que negaba el pecado original, la divinidad especial de Cristo y ponía en duda su presencia en la eucaristía la ciencia por la defensa de las ideas heliocentristas, aunque hay que decir que la causa principal de su juicio fue


BIOGRAFÍA DE NICOLAS COPÉRNICO 

Nació el 19 de febrero de 1473 en la ciudad de Thorn (en la actualidad Toru), Prusia, Polonia, en una familia de comerciantes y funcionarios. Su tío fue el obispo Ukasz Watzenrode, que se preocupó por que su sobrino entrara en las mejores universidades.

Cursó estudios en la Universidad de Cracovia, posteriormente viajó a Italia para estudiar Derecho y Medicina. En enero de 1497 comienza sus estudios en Derecho Canónico en la Universidad de Bolonia, se doctoró en Astronomía en Roma. También estudió Medicina en Padua. Sin haber finalizado Medicina, se licenció en Derecho Canónico en la Universidad de Ferrara en 1503.

Residió en el palacio episcopal de su tío en Lidzbark Warminski de 1503 a 1510 trabajando en la administración de la diócesis. Publicó su primer libro, una traducción del latín de cartas de ética de un autor bizantino del siglo VII, Teofilatos de Simocata. De 1507 a 1515 escribió un tratado de astronomía, De hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus (conocido como el Commentariolus), la obra sentó las bases de su concepción heliocéntrica.


 Viaja a Frauenburg, en 1512, y toma parte en la comisión del quinto Concilio Laterano para la reforma del calendario (1515); escribió un tratado sobre el dinero (1517) y escribe De revolutionibus orbium caelestium (Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes), que culminó en 1530 y fue publicado el 24 de mayo de 1543.
La teoría de Copérnico establecía que la Tierra giraba sobre sí misma una vez al día, y que una vez al año daba una vuelta completa alrededor del Sol. Además afirmaba que la Tierra, en su movimiento rotatorio, se inclinaba sobre su eje. Una de sus aportaciones fue el nuevo orden de alineación de los planetas según sus periodos de rotación. Notó que cuanto mayor era el radio de la órbita de un planeta, más tiempo tardaba en dar una vuelta completa alrededor del Sol. Fue objeto de numerosas críticas, en especial de la Iglesia, por negar que la Tierra fuera el centro del Universo. Galileo y el astrónomo alemán Johannes Kepler fueron sus seguidores.


JOHANNES KEPLER

Johannes Kepler (1571-1630), astrónomo y filósofo alemán, fue famoso por formular y verificar las tres leyes del movimiento planetario conocidas como leyes de Kepler.
Publicó un libro, “Epitome astronomiae copernicanae” , que reúne todos los descubrimientos de Kepler en un solo tomo. Igualmente importante fue su libro de texto de astronomía basado en los principios copernicanos, que tuvo una influencia capital convirtiendo a muchos astrónomos al copernicanismo kepleriano.
También realizó aportaciones en el campo de la óptica y desarrolló un sistema infinitesimal en matemáticas, que fue antecesor del cálculo
La última obra importante aparecida en vida de Kepler fueron “las Tablasrudolfinas”, las nuevas tablas del movimiento planetario reducen los errores medios de la posición real de un planeta de 5 ° a 10'. El matemático y físico inglés, Newton .se basó en las teorías y observaciones de Kepler para formular su ley de la gravitación universal.

matrix


FICHA TÉCNICA

Título: Matrix         Título original: The Matrix        Dirección: The Wachowski Brothers  País: Estados Unidos, Australia     Año: 1999     Duración: 136 min.    Género: Thriller, Aventuras, Acción, Ciencia ficción
Reparto: Keanu Reeves , Laurence Fishburne , Carrie-Anne Moss, Hugo Weaving , Gloria Foster, Joe Pantoliano , Marcus Chong, Julian Arahanga, Matt Doran, Belinda McClory, Anthony Ray Parker, Paul Goddard, Robert Taylor , David Aston, Marc Aden, Ada Nicodemou, Denni Gordon, Rowan Witt, Eleanor Witt, Janaya Pender, Adryn White, Natalie Tjen, Bill Young, Jeremy Ball, Fiona Johnson, Harry Lawrence, Steve Dodd, Luke Quinton, Lawrence Woodward, Michael Butcher, Bernard Ledger, Robert Simper, Chris Scott, Nigel HarbachDistribuidora: Warner Sogefilms S.A. 
Productora: Warner Bros. Pictures, Silver Pictures, Village Roadshow Pictures, Groucho II Film Partnership
Presupuesto: 63.000.000,00 $

martes, 9 de octubre de 2012

el mito de Prometeo


<< ... Era un tiempo en el que existían los dioses, pero no las especies mortales. Cuando a éstas les llegó, marcado por el destino, el tiempo de la génesis, los dioses las modelaron en las entrañas de la tierra, mezclando tierra, fuego y cuantas materias se combinan con fuego y tierra. Cuando se disponían a sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de facultades distribuyéndolas convenientemente entre ellas. Epimeteo pidió a Prometeo que le permitiese a él hacer la distribución "Una vez que yo haya hecho la distribución, dijo, tú la supervisas ". Con este permiso comienza a distribuir. Al distribuir, a unos les proporcionaba fuerza, pero no rapidez, en tanto que revestía de rapidez a otros más débiles. Dotaba de armas a unas, en tanto que para aquellas, a las que daba una naturaleza inerme, ideaba otra facultad para su salvación. A las que daba un cuerpo pequeño, les dotaba de alas para huir o de escondrijos para guarnecerse, en tanto que a las que daba un cuerpo grande, precisamente mediante él, las salvaba.
De este modo equitativo iba distribuyendo las restantes facultades. Y las ideaba tomando la precaución de que ninguna especie fuese aniquilada. Cuando les suministró los medios para evitar las destrucciones mutuas, ideó defensas contra el rigor de las estaciones enviadas por Zeus: las cubrió con pelo espeso y piel gruesa, aptos para protegerse del frío invernal y del calor ardiente, y, además, para que cuando fueran a acostarse, les sirviera de abrigo natural y adecuado a cada cual. A algunas les puso en los pies cascos y a otras piel gruesa sin sangre. Después de esto, suministró alimentos distintos a cada una: a una hierbas de la tierra; a otras, frutos de los árboles; y a otras raíces. Y hubo especies a las que permitió alimentarse con la carne de otros animales. Concedió a aquellas descendencia, y a éstos, devorados por aquéllas, gran fecundidad; procurando, así, salvar la especie.</

Pero como Epimeteo no era del todo sabio, gastó, sin darse cuenta, todas las facultades en los brutos. Pero quedaba aún sin equipar la especie humana y no sabía qué hacer. Hallándose en ese trance, llega Prometeo para supervisar la distribución. Ve a todos los animales armoniosamente equipados y al hombre, en cambio, desnudo, sin calzado, sin abrigo e inerme. Y ya era inminente el día señalado por el destino en el que el hombre debía salir de la tierra a la luz. Ante la imposibilidad de encontrar un medio de salvación para el hombre. Prometeo roba a Hefesto y a Atenea la sabiduría de las artes junto con el fuego (ya que sin el fuego era imposible que aquella fuese adquirida por nadie o resultase útil) y se la ofrece, así, como regalo al hombre. Con ella recibió el hombre la sabiduría para conservar la vida, pero no recibió la sabiduría política, porque estaba en poder de Zeus y a Prometeo no le estaba permitido acceder a la mansión de Zeus, en la acrópolis, a cuya entrada había dos guardianes terribles. Pero entró furtivamente al taller común de Atenea y Hefesto en el que practicaban juntos sus artes y, robando el arte del fuego de Hefesto y las demás de Atenea, se las dio al hombre. Y, debido a esto, el hombre adquiere los recursos necesarios para la vida, pero sobre Prometeo, por culpa de Epimeteo, recayó luego, según se cuenta, el castigo del robo.
El hombre, una vez que participó de una porción divina, fue el único de los animales que, a causa de este parentesco divino, primeramente reconoció a los dioses y comenzó aerigir altares e imágenes a los dioses. Luego, adquirió rápidamente el arte de articular sonidos vocales y nombres, e inventó viviendas, vestidos, calzado, abrigos, alimentos de la tierra. Equipados de este modo, los hombres vivían al principio dispersos y no en ciudades, siendo, así, aniquilados por las fieras, al ser en todo más débiles que ellas. El arte que profesaban constituía un medio, adecuado para alimentarse, pero insuficiente para la guerra contra las fieras, porque no poseían el arte de la política, del que el de la guerra es una parte. Buscaban la forma de reunirse y salvarse construyendo ciudades, pero, una vez reunidos, se ultrajaban entre sí por no poseer el arte de la política, de modo que al dispersarse de nuevo, perecían. Entonces Zeus, temiendo que nuestra especie quedase exterminada por completo, envió a Hermes para que llevase a los hombres el pudor y la justicia, a fin de que rigiesen en las ciudades la armonía y los lazos comunes de amistad. Preguntó, entonces, Hermes a Zeus la forma de repartir la justicia y el pudor entre los hombres: "¿Las distribuyo como fueron distribuidas las demás artes?".

Pues éstas fueron distribuidas así: Con un solo hombre que posea el arte de la medicina, basta para tratar a muchos, legos en la materia; y lo mismo ocurre con los demás profesionales. ¿Reparto así la justicia y el poder entre los hombres, o bien las distribuyo entre todos?. "Entre todos, respondió Zeus; y que todos participen de ellas; porque si participan de ellas solo unos pocos, como ocurre con las demás artes, jamás habrá ciudades. Además, establecerás en mi nombre esta ley: Que todo aquel que sea incapaz de participar del pudor y de la justicia sea eliminado, como una peste, de la ciudad''.>>